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Documental dirigido por Ana Serret Ituarte, “La fiesta de otros” nos muestra desde dentro el mundo de las verbenas. Tal como reflexiona su directora, “la verbena es tradición en España, un país acostumbrado a mirar las fiestas ajenas. Me interesaba trabajar con la idea del fin de fiesta; de cambio, de crisis. Y seguir el reguero que provoca la desintegración de algo, de la música, del verano, del trabajo, del dinero. Simplemente estar ahí, cuando les llega el invierno a unos músicos, que pertenecen a una época que se deshace lentamente. Partiendo de esta premisa, juego con los silencios y los ruidos. Creo un cuerpo sonoro como resonancia de la intimidad de unos personajes que vivieron tiempos mejores. Por eso, me tapo los oídos y miro la verbena y escucho cómo se acaba la fiesta”.

Ana Serret comenzó su carrera en rodajes como auxiliar y 2º de dirección hasta que se trasladó a Roma, donde trabajó como montadora en un estudio de postproducción. Después de 6 años, volvió a Madrid para incorporarse a López-LiFilms, en la que participó en el rodaje del documental Extranjeros de sí mismos de J. L. López-Linares (nominación al Goya 2000). También fue montadora en Un instante en la vida ajena de J.L.López-Linares (Goya 2004 Mejor Largometraje Documental) y directora de Extras (Goya 2005 Mejor Corto Documental, Mejor Corto Documental Festival de Medina del Campo, Festival de Lorca, Festival de Málaga). La fiesta de otros es su primer largometraje.

La salvación por las palabras es una colección de ensayos breves escritos por Iris Murdoch que habla, en 140 páginas, de la relación entre literatura y filosofía o entre literatura y pensamiento, pero también del bien, de la belleza y, sobre todo, de nosotros mismos. La autora no afronta estos temas con un espíritu excesivamente oscuro o puntilloso sino de reflexión divulgativa, contando con mucha sencillez no exenta de profundidad cómo a su parecer la filosofía ha ido alejando de sí la pretensión de reflexionar sobre lo cercano para entrar en una dinámica de confusión terminológica y ante esto propone, con argumentos fundados y originales, tomar la literatura como guía para la reflexión intuitiva y cotidiana.  

Hans Magnus Enzensberger. Anagrama, 2019

Ya el título de El laberinto de la inteligencia, guía para idiotas, muestra el lado provocador de un intelectual del que merece la pena todo lo que ha escrito: Hans Magnus Enzensberger. Además es un pensador muy divertido, que fue premio Príncipe de Asturias de las de las Letras y que en apenas 80 páginas hace un repaso muy ameno y –totalmente en su estilo- muy ácido por la historia de la palabra y el concepto “inteligencia” y las pretensiones científicas de su estudio. “El sentido común y la creatividad, la inspiración, la empatía, la ingenuidad, la intuición… cómo puede medirse todo esto? Se trata de preguntas realmente inquietantes que un test preciso de inteligencia hará mejores no afrontar”, comenta irónico, y concluye, con su extraordinario sentido del humor, que tal vez no seamos tan inteligentes como para definir la inteligencia. Excelente trabajo del traductor de la obra, Francesc Rovira.

TEMPERATURAS MÁS ALTAS.

SUPERTORMENTAS.

Éstas son solo algunas de las consecuencias del cambio climático que ya estamos viviendo. La buena noticia es que puedes hacer algo. Una serie de movimientos están empezando a luchar no solo contra los efectos del cambio climático, también por la justicia climática y para conseguir un futuro habitable y equitativo para todos. Y nos están enseñando que este puede ser un punto de inflexión, ya que, si bien estamos viviendo una época de grandes crisis, también puede ser un momento de grandes oportunidades.

¿ESTÁS PREPARADO PARA CAMBIARLO TODO?

Lola es psicoanalista, ensayista y escritora, pero sobre todo es una mujer curiosa. Para hacer un perfil de ella voy a contar una breve anécdota: yo la conozco personalmente, el azar me brindó esa suerte, y a principios de verano la vi paseando por la playa de Las Higuericas, en Lo Pagán, y tras un corto saludo ya empezó a interrogarme y a interrogarse, – “¿no encuentras Toni el agua del mar muy fría para estas fechas?, estará a sobre 18 grados y debería estar a unos 22, algo está pasando, no es normal-”, mientras me decía esto miraba al horizonte, hacia la barriga del mar, por que allí estaba pasando algo. Fue por unos cuantos días de viento de poniente seguidos, que enfría el mar en la costa, pero eso no lo sabíamos entonces. Esa curiosidad, y la formación que tiene, hace que escriba obras como esta, donde cuestiona la salud mental de la sociedad actual con unos argumentos contundentes y tirando de citas, ejemplos y datos. Con una lectura nada difícil y esclarecedora para cualquiera que se enfrente al ensayo, su relato sale de las observaciones de su consulta como psicoanalista, de las ideas de otros autores y de referencias artísticas.

El título condensa el contenido del ensayo. Con invulnerables e invertebrados, se refiere a una sociedad que se cree invulnerable y que para mantener esa fantasía se vacía de moral y se adapta a lo que sea. El contexto es el neoliberalismo junto con la hiperconectividad, que produce una sociedad narcisista y hueca, donde se ha de estar bien siempre y parece que todo sea posible.

El libro está lleno de ejemplos, algunos alegóricos. Destaco el siguiente: “cuando uno patina sobre hielo fino, la salvación es la velocidad”. Este patinador frenético, dice Lola, que somos todos cuando hacemos frente a la inseguridad vital y laboral, a la crisis climática y sanitaria, a las guerras y al dolor del mundo, se defiende de estas agresiones vaciándose de personalidad y de ética, corriendo, deslizándose.

Temas que se tratan en el libro son: la desesperada búsqueda de una identidad, las actuaciones compulsivas o la obligada escisión entre afecto y sexo. “Existe una ansiedad generalizada, sin representación, es decir, sin causa aparente en los sujetos. Sufren sin saber de lo que sufren. Y esta ansiedad, en algunos casos, se manifiesta en acciones como las autolesiones, el suicidio o las adicciones. También en lo que yo llamo la ‘adicción a la acción’: al deporte, a los viajes, a la acumulación de experiencias… “Viven unas exigencias enormes, también de rapidez y de aceleración, que producen mucha angustia. Para sobrevivir a esa angustia, todos los individuos contemporáneos desarrollan determinadas estrategias y mecanismos de defensa”

Este ensayo es también reparador y no solo demostrativo, ya que hace una llamada a cómo encontrar un modo de vuelta a la vulnerabilidad y a la vertebración

Que quede claro que se trata de un libro totalmente serio. No importa que se lea de principio a fin con una sonrisa en la boca o incluso en ocasiones riendo a placer, o enviando fotos de trocitos de páginas a algún familiar porque describe, exactamente lo que tú has reflexionado sobre algunos aspectos, pero, claro está, con una pluma rápida, concisa y magnífica…

Alberto Olmos se adentra en lo cutre hasta el fondo de diferentes temas y aspectos de nuestra vida cotidiana. Nos lleva de paseo, y también de exploración, por diferentes escenarios que describe: la segunda residencia comprada por los abuelos en la sierra o en la costa de Murcia, el barrio periférico de Madrid, las terrazas de edificios de ladrillo visto, que nunca se ven iguales —dos cubiertas con toldos o acristaladas, otras tres vacías, otra con tres bicicletas y otra con un frigorífico y una botella de butano —. También nos pasea por las ferias del pueblo con ruido y luces y humo y atracciones con las tuercas mal apretadas.

El autor tiene la habilidad de atrapar lo que es “lo cutre” por medio de lo que “no lo es”, lo que se parece a lo cutre, pero en realidad es otra cosa. Descubrimos, entonces, que lo cutre no es exactamente lo cañí, ni lo cursi, ni lo hortera, ni lo costroso, ni lo rústico, ni lo kitsch. En general, todo el mundo es algo cutre o cutre en algo para otro.

Y aquí lo dejo. Muy, muy divertido.

Hija y nieta de veterinarios, la primera mujer en su familia en dedicarse a un oficio desempeñado tradicionalmente por hombres. Su día a día como veterinaria de campo pasa por recorrer España en una furgoneta. En este personalísimo ensayo, la escritora se propone servir de altavoz y dar espacio a todas las mujeres silenciadas en los campos españoles, a todas aquellas que tuvieron que renunciar a poder elegir para trabajar la tierra con las manos y cuidar de sus familias. A partir de historias familiares, de reflexiones sobre ciencia y literatura y de algunos de los conflictos que asolan al medio rural en España (la despoblación y el olvido de los pueblos, la explotación de los recursos naturales, el incumplimiento de políticas ambientales o las condiciones laborales en el campo), Tierra de mujeres viene a llenar un hueco en el debate sobre feminismo y literatura rural.

“Lo radical y lo realmente innovador sucede en nuestros márgenes”, escribe la autora en las primeras páginas del libro, desde mi punto de vista, podría ser un excelente resumen del mensaje del libro.

Antes de empezara a hablar del bioensayo/novela/tratado filosófico, que es lo que es “Testo Yonqui”, es necesario saber qué es eso queer, que es lo que puede resultar novedoso, ya que el concepto género o trans, es de uso más corriente. La palabra inglesa queer tiene varias acepciones: como sustantivo significa “maricón”, “homosexual”, “gay”, se ha utilizado de forma peyorativa en relación con la sexualidad, designando la falta de decoro y la anormalidad de las orientaciones lesbianas y homosexuales; como verbo transitivo queer expresa el concepto de “desestabilizar”, “perturbar”, “jorobar”, por lo tanto, las prácticas queer se apoyan en la noción de desestabilizar normas que están aparentemente fijas; como adjetivo queer significa “raro”, “torcido”, “extraño”. La palabra queer no existiría sin su contraparte straight, que significa “derecho”, “recto”, “heterosexual”. 

Vayamos a Testo Yonqui, que el libro que nos ocupa hoy, se trata de un bioensayo, un experimento científico que investiga los efectos de una sustancia en un organismo vivo, en este caso, la testosterona en el cuerpo de una mujer en su transición a hombre. Primero, desde un punto de vista personal, Preciado narra su proceso de administración voluntaria de testosterona en gel (Testogel) y, al mismo tiempo, relata los comienzos de su relación amorosa con la escritora Virginie Despentes (V.D. en el libro), así como el homenaje a Guillaume Dustan (G.D.), escritor y amigo fallecido. Por otra parte, desde un punto de vista teórico, nos hallamos ante la descripción de una modernidad capitalista transfigurada, entrando en una nueva era “farmacopornográfica”, caracterizada por la omnipresencia de la industria farmacéutica y la industria pornográfica, estableciendo un control social específico a través de los cuerpos, las identidades y las sexualidades.

“No me interesan aquí mis sentimientos, en tanto que míos, perteneciéndome, a mí y a nadie más que a mí. No me interesa lo que de individual hay en ellos. Sino cómo son atravesados por lo que no es mío. Por aquello que emana de la historia del planeta, de la evolución de las especies vivas, de los flujos económicos, de los residuos de las innovaciones tecnológicas, de la preparación de las guerras, del tráfico de esclavo y de mercancías (…)” “No hay conclusión definitiva acerca de la verdad de mi sexo, ni profecía sobre el mundo a venir”.

“No me queda otro remedio que revisar mis clásicos, someter las teorías a la sacudida que provoca en mí esta nueva práctica de administración de testosterona. Aceptar que el cambio que tiene lugar en mí es la mutación de una época”. El contenido y la forma de expresión del texto desde luego sirve al propósito fundamental del libro: entender que la subjetividad nunca está fijada, sino siempre en proceso de construcción y también de deconstrucción.